【经文】因为我们知道谁说：“伸冤在我，我必报应”；又说：“主要审判他的百姓。”落在永生　神的手里，真是可怕的！( 希伯来书 10:30-31 和合本 )

在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于　神的。凡掌权的都是　神所命的。所以，抗拒掌权的就是抗拒　神的命；抗拒的必自取刑罚。作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞；因为他是　神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕，因为他不是空空地佩剑；他是　神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。所以，你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。你们纳粮，也为这个缘故；因他们是　神的差役，常常特管这事。凡人所当得的，就给他。当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他。( 罗马书 13:1-7 和合本 )

神人的仆人清早起来出去，看见车马军兵围困了城。仆人对神人说：“哀哉！我主啊，我们怎样行才好呢？”神人说：“不要惧怕！与我们同在的比与他们同在的更多。”以利沙祷告说：“耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。”耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。( 列王纪下 6:15-17 和合本 )

“人若彼此争斗，伤害有孕的妇人，甚至坠胎，随后却无别害，那伤害她的，总要按妇人的丈夫所要的，照审判官所断的，受罚。若有别害，就要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，以烙还烙，以伤还伤，以打还打。“人若打坏了他奴仆或是婢女的一只眼，就要因他的眼放他去得以自由。若打掉了他奴仆或是婢女的一个牙，就要因他的牙放他去得以自由。”( 出埃及记 21:22-27 和合本 )

打死人的，必被治死；打死牲畜的，必赔上牲畜，以命偿命。人若使他邻舍的身体有残疾，他怎样行，也要照样向他行：以伤还伤，以眼还眼，以牙还牙。他怎样叫人的身体有残疾，也要照样向他行。打死牲畜的，必赔上牲畜；打死人的，必被治死。不管是寄居的是本地人，同归一例。我是耶和华－你们的　神。”( 利未记 24:17-22 和合本 )

“人无论犯什么罪，作什么恶，不可凭一个人的口作见证，总要凭两三个人的口作见证才可定案。若有凶恶的见证人起来，见证某人作恶，这两个争讼的人就要站在耶和华面前，和当时的祭司，并审判官面前，审判官要细细地查究，若见证人果然是作假见证的，以假见证陷害弟兄，你们就要待他如同他想要待的弟兄。这样，就把那恶从你们中间除掉。别人听见都要害怕，就不敢在你们中间再行这样的恶了。你眼不可顾惜，要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”( 申命记 19:15-21 和合本 )

我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。”( 马太福音 5:26 和合本 )

恶人，就是忘记　神的外邦人，都必归到阴间。(诗篇 9:17 和合本)

【经文结束】

解释: 根据上述经文国际司法与执法机构（International Judicial and Enforcement Authority）宣布正式成立，它的别名，世界法院（具有强制执行权）又名世界法庭（具有国际警察权）该机构为了世界人民的长治久安将不使用任何国家的军队，一律使用上帝的火车火马。 该机构将以圣经为依据执法。首先审理的是俄罗斯侵略战争罪，处理原则，是以牙还牙，以眼还眼，没有一个俄罗斯战犯能够被赦免。俄罗斯给乌克兰所造成的所有形式的损失都必须赔偿，天军参战原则，以其人之道，反治其人之身；所以从现在开始，对俄罗斯的战争游戏规则是凡事都可行

【经文】

凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。( 哥林多前书 10:23 和合本 )【经文结束】

所以对待这种恶人怀柔是对善良正直的人的犯罪，是这种战争犯的邦凶。所以必须以牙还牙，以眼还眼，所以天军将被允许使用所有种类的武器。

普通的善良的软弱的老百姓将有自己的处事原则，他们将是见证人。

【经文】

“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。”( 马太福音 5:38-42 和合本 )

亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或译：让人发怒）；因为经上记着：“主说：‘伸冤在我，我必报应。’”( 罗马书 12:19 和合本 )

因为我们知道谁说：“伸冤在我，我必报应”；又说：“主要审判他的百姓。”落在永生　神的手里，真是可怕的！( 希伯来书 10:30-31 和合本 )

【经文结束】

解释: 普通软弱的神的百姓如果以刚克刚则必会造成两败俱伤， 神心疼自己可怜的软弱儿女，所以以此保护他们，不让他们受太大的伤害。

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