【经文】

这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”( 路加福音 14:33 和合本 )

彼得就对他说：“看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？”耶稣说：“我实在告诉你们，你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、（有古卷加：妻子、）儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。( 马太福音 19:27-29 和合本 )

“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或译：使身量多加一肘呢）？何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，　神还给它这样的妆饰，何况你们呢！所以，不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”( 马太福音 6:25-34 和合本 )

耶稣说：“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。”那少年人听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。耶稣对门徒说：“我实在告诉你们，财主进天国是难的。我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进　神的国还容易呢！”( 马太福音 19:21-24 和合本 )

你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。 (哥林多后书 8:9 和合本)

【经文结束】

解释: 成为真正的基督徒要过的第一道关，就是撇下一切所有的，从前有一个走钢丝的杂技演员，他的技艺非常精湛高超，众人纷纷喝彩，这时他问台下的观众说，我还能在脖子上托个人做上述同样的表演，你们信吗？大家都喊，我们信。他说，谁愿意上来，骑在我的脖子上，我们一同表演，结果没有一个人回答，这时从台下走上来一个男孩说，我信，轻轻地骑在了他的脖子上，他们共同做了杰出的表演，这个孩子是他的儿子，只有他一个人真信他的父亲。 神告诉你说，不要担心吃什么，穿什么，你们需要这一切，天父是知道的，你们要先求 神的国，这些东西都要加给你们的。凭借这个应许，你能不能撇弃自己的一切，不仅是有形资产，也包括无形资产。如果有配偶的，对方也有这个想法，你们就一起撇弃；如果对方不同意，爱财，你就跟配偶作个婚内财产公证，把你们共同的财产都过户给对方，并声明永远放弃属于自己的那一份财产。如果你还有自己的有形资产，或者是单身，要按圣经说的，先把财产变卖掉，然后把钱分给你身边的真正的穷人，谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与　神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。( 罗马书 8:35-39 和合本 )众人都惧怕；使徒又行了许多奇事神迹。信的人都在一处，凡物公用，并且卖了田产、家业，照各人所需用的分给各人。他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭，赞美　神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。( 使徒行传 2:43-47 和合本 )

那许多信的人都是一心一意的，没有一人说他的东西有一样是自己的，都是大家公用。使徒大有能力，见证主耶稣复活；众人也都蒙大恩。内中也没有一个缺乏的；因为人人将田产房屋都卖了，把所卖的价银拿来，放在使徒脚前，照各人所需用的，分给各人。有一个利未人，生在塞浦路斯，名叫约瑟，使徒称他为巴拿巴（巴拿巴翻出来就是劝慰子）。他有田地，也卖了，把价银拿来，放在使徒脚前。( 使徒行传 4:32-37 和合本 )

【经文】

解释: 应当撇下的不光是有形资产，真中也包括无形资产，尤其是你用来谍生的手段，因为它们是你所依靠的假神，是挡阻你信 神，依靠 神的；只单单相信 神的必然供应，而赤身露体来到神面前，即撇下要100%撇下，到赤身露体的地步，连一个线头都不要留下。最后被 神撇弃。撇下不仅意味着放弃，而且要在法律层面完善所有的手续，银行卡清零，必须彻彻底底，一点反悔的余地都不要留。注意，你所撇弃你财产要分给哪些人呢？见上面的使徒行传2:43-45分给因为我们成为贫穷的主耶稣基督，就是捐给 神；也就是说从法律文件上，如果有可能先按当地法律注册一个教会，然后和属灵意义上归给 神，从实际管理上让全捐的人使用。

【经文】

撒母耳对扫罗说：“耶和华差遣我膏你为王，治理他的百姓以色列；所以你当听从耶和华的话。万军之耶和华如此说：‘以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎样抵挡他们，我都没忘。现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼，和驴尽行杀死。’”……扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔，并一切美物，不肯灭绝。凡下贱瘦弱的，尽都杀了。……“我立扫罗为王，我后悔了；因为他转去不跟从我，不遵守我的命令。”撒母耳便甚忧愁，终夜哀求耶和华。……撒母耳到了扫罗那里，扫罗对他说：“愿耶和华赐福与你，耶和华的命令我已遵守了。”撒母耳说：“我耳中听见有羊叫、牛鸣，是从哪里来的呢？”扫罗说：“这是百姓从亚玛力人那里带来的；因为他们爱惜上好的牛羊，要献与耶和华－你的　神；其余的，我们都灭尽了。”撒母耳对扫罗说：“你住口吧！等我将耶和华昨夜向我所说的话告诉你。”扫罗说：“请讲。”……耶和华差遣你，吩咐你说，你去击打那些犯罪的亚玛力人，将他们灭绝净尽。你为何没有听从耶和华的命令，急忙掳掠财物，行耶和华眼中看为恶的事呢？”扫罗对撒母耳说：“我实在听从了耶和华的命令，行了耶和华所差遣我行的路，擒了亚玛力王亚甲来，灭尽了亚玛力人。百姓却在所当灭的物中，取了最好的牛羊，要在吉甲献与耶和华－你的　神。”撒母耳说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。……撒母耳对他说：“如此，今日耶和华使以色列国与你断绝，将这国赐与比你更好的人。以色列的大能者必不至说谎，也不至后悔；因为他迥非世人，决不后悔。”扫罗说：“我有罪了，虽然如此，求你在我百姓的长老和以色列人面前抬举我，同我回去，我好敬拜耶和华－你的　神。”于是撒母耳转身跟随扫罗回去，扫罗就敬拜耶和华。( 撒母耳记上 15:1-3,9,11,13-16,18-23,28-31 和合本 )

【经文结束】

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