11_你是为神而活,还是为自己而活?|从求主的事到求自己的事

【经文】

列王纪上 6:37-38 RCUVSS

[37] 所罗门在位第四年西弗月,立了耶和华殿的根基。 [38] 到十一年布勒月,就是八月,殿和一切属殿的都按着样式造成。他建殿共用了七年。

列王纪上 7:1 RCUVSS

[1] 所罗门为自己建造宫殿,十三年方才建成整座宫殿。

腓立比书 2:19-21 RCUVSS

[19] 我靠主耶稣希望很快能差提摩太去见你们,好让我知道你们的事而心里得着安慰。 [20] 因为我没有别人与我同心,真正关怀你们的事。 [21] 其他的人都求自己的事,并不求耶稣基督的事。

【经文结束】

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一、问题的核心:人可以在信仰中,却求自己的事

保罗指出一个极其重要的属灵现实:“别人都求自己的事,并不求耶稣基督的事。”

这说明:

人不一定离开信仰,却已经开始离开“以基督为中心”。

问题不在于:

是否还在教会,是否还在服事,

而在于:

里面的中心是谁。

二、属灵的关键:不是行为,而是中心

提摩太与众人的区别,不在外在行为,而在于里面的方向。

一个是为主,

一个是为自己。

属灵生命的关键,不是做什么,而是为谁而活。

三、所罗门的例子:中心如何开始偏移

所罗门的偏移,并不是突然发生的。

他为神建殿七年,

为自己建宫殿十三年。

这不是时间问题,

而是优先次序的改变。

人不是一下子离开神,

而是在不知不觉中,

把自己放在更重要的位置。

四、属灵的真实危险

最危险的,不是人离开信仰,

而是人在信仰中,却活在自己里面。

“求自己的事”,

往往不是明显的罪,

却是属灵偏移的开始。

五、总结

问题不在于人是否仍在信仰中,

而在于:他的中心是否仍然是基督。

六、收束

当人开始求自己的事,

即使外面仍然敬虔,

里面却已经发生偏移。

如果这种偏移继续发展,

人就会一步一步走向更深的属灵偏离。


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