一、圣经经文
魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”（马太福音 4:8-9 和合本）
不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为，凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。（约翰一书 2:15-17 和合本）
你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。（哥林多前书 10:21 和合本）
一个人不能侍奉两个主；不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门（玛门：财利的意思）。（马太福音 6:24 和合本）
因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。（提摩太前书 6:7-10 和合本）
忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕；这是主应许给那些爱他之人的。人被试探，不可说：“我是被神试探”；因为神不能被恶试探，他也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。（雅各书 1:12-15 和合本）
有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。”撒但回答耶和华说：“约伯敬畏神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。（约伯记 1:6-12 和合本）
撒但回答耶和华说：“人以皮代皮，情愿舍去一切所有的，保全性命。你且伸手伤他的骨头和他的肉，他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说：“他在你手中，只要存留他的性命。”（约伯记 2:4-6 和合本）
只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。（腓立比书 3:7-8 和合本）
这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。（路加福音 14:33 和合本）
天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。天国又好像买卖人寻找好珠子，遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。（马太福音 13:44-46 和合本）
二、万国与万国的荣华
当魔鬼试探主耶稣的时候，他把世上的万国与万国的荣华摆在主面前。这代表世界体系中一切吸引人的东西：财富、名誉、权力、地位、成功与荣耀。
圣经却告诉我们：不要爱世界和世界上的事，因为这世界和其上的情欲都要过去。
三、人不能同时爱两个世界
主耶稣说，一个人不能侍奉两个主。若一个人一边爱神，一边又贪爱世界，他的心一定会被分裂。
因此圣经说：你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯。
四、试探从私欲开始
雅各书告诉我们，人被试探是被自己的私欲牵引诱惑的。当人贪爱金钱、荣耀与成功时，撒但就可以利用这些成为诱饵。
五、约伯的试验
撒但说：约伯敬畏神岂是无故呢？这揭示一个问题：人到底是爱神，还是爱神给的祝福。
六、保罗的看见
保罗说：我将万事当作粪土，为要得着基督。当人真正认识基督时，就会发现基督比一切都宝贵。
七、主耶稣的要求
主耶稣说：若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。这意味着人的心必须从世界的捆绑中释放出来。
八、天国的价值
天国好像重价的珠子。一个人若看见天国的宝贵，就会甘心放下一切去得着它。
九、总结
世界的一切都会过去：财富、名誉、地位、荣耀都不能存到永远。惟有神的国是永远的。
因此，人必须作出选择：是选择万国与万国的荣华，还是选择神的国。
你还在留恋万国与万国的荣华吗？——人不能既爱神，又爱世界
一、圣经经文
魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”（马太福音 4:8-9 和合本）
不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为，凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。（约翰一书 2:15-17 和合本）
你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。（哥林多前书 10:21 和合本）
一个人不能侍奉两个主；不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门（玛门：财利的意思）。（马太福音 6:24 和合本）
因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。（提摩太前书 6:7-10 和合本）
忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕；这是主应许给那些爱他之人的。人被试探，不可说：“我是被神试探”；因为神不能被恶试探，他也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。（雅各书 1:12-15 和合本）
有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。”撒但回答耶和华说：“约伯敬畏神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。（约伯记 1:6-12 和合本）
撒但回答耶和华说：“人以皮代皮，情愿舍去一切所有的，保全性命。你且伸手伤他的骨头和他的肉，他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说：“他在你手中，只要存留他的性命。”（约伯记 2:4-6 和合本）
只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。（腓立比书 3:7-8 和合本）
这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。（路加福音 14:33 和合本）
天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。天国又好像买卖人寻找好珠子，遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。（马太福音 13:44-46 和合本）
二、万国与万国的荣华
当魔鬼试探主耶稣的时候，他把世上的万国与万国的荣华摆在主面前。这代表世界体系中一切吸引人的东西：财富、名誉、权力、地位、成功与荣耀。
圣经却告诉我们：不要爱世界和世界上的事，因为这世界和其上的情欲都要过去。
三、人不能同时爱两个世界
主耶稣说，一个人不能侍奉两个主。若一个人一边爱神，一边又贪爱世界，他的心一定会被分裂。
因此圣经说：你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯。
四、试探从私欲开始
雅各书告诉我们，人被试探是被自己的私欲牵引诱惑的。当人贪爱金钱、荣耀与成功时，撒但就可以利用这些成为诱饵。
五、约伯的试验
撒但说：约伯敬畏神岂是无故呢？这揭示一个问题：人到底是爱神，还是爱神给的祝福。
六、保罗的看见
保罗说：我将万事当作粪土，为要得着基督。当人真正认识基督时，就会发现基督比一切都宝贵。
七、主耶稣的要求
主耶稣说：若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。这意味着人的心必须从世界的捆绑中释放出来。
八、天国的价值
天国好像重价的珠子。一个人若看见天国的宝贵，就会甘心放下一切去得着它。
九、总结
世界的一切都会过去：财富、名誉、地位、荣耀都不能存到永远。惟有神的国是永远的。
因此，人必须作出选择：是选择万国与万国的荣华，还是选择神的国？