【经文】

“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或译：使身量多加一肘呢）？何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，　神还给它这样的妆饰，何况你们呢！所以，不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”( 马太福音 6:25-34 和合本 )

耶稣又对门徒说：“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，为身体忧虑穿什么；因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。你想乌鸦，也不种也不收，又没有仓又没有库，　神尚且养活它。你们比飞鸟是何等地贵重呢！你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或译：使身量多加一肘呢）？这最小的事，你们尚且不能做，为什么还忧虑其余的事呢？你想百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，　神还给它这样的妆饰，何况你们呢！你们不要求吃什么，喝什么，也不要挂心；这都是外邦人所求的。你们必须用这些东西，你们的父是知道的。你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。( 路加福音 12:22-32 和合本 )

忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕；这是主应许给那些爱他之人的。人被试探，不可说：“我是被　神试探”；因为　神不能被恶试探，他也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。( 雅各书 1:12-15 和合本 )

你们中间的争战斗殴是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。你们这些淫乱的人（原文是淫妇）哪，岂不知与世俗为友就是与　神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与　神为敌了。你们想经上所说是徒然的吗？　神所赐、住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒吗？但他赐更多的恩典，所以经上说：　神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。( 雅各书 4:1-6 和合本 )

你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。( 路加福音 12:31-32 和合本 )

【经文结束】

解释:  在最上面的第一段经文里， 神告诉我们:  不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。在上面的第二段经文里，告诉我们:  你们不要求吃什么，喝什么，也不要挂心；这都是外邦人所求的。你们必须用这些东西，你们的父是知道的。你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。你们不要求吃什么？喝什么，也不要挂心；这都是外邦人所求的。你们必须用这些东西，你们的父是知道的。你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。这些经文的意思是，如果你到如今仍然忧虑吃什么？喝什么？穿什么？这些外邦人所求的。你就用自己的行动证明自己是外邦人。而天父让你只要求他的国，即便不知道，什么是  神的国也没有关系，而且不需要把经文背下来，只要打开圣经，前面加上称呼:  我们在天上的父:  把角色换成我，然后一字不变的读一遍，然后奉主耶稣的名，就可以了。最最重要的是绝不能自己杜撰祷告词。要绝对地准确，否则，等于不仅白祷。而且有副作用。天父的应许是，求完他的国以后，注意不是求到他的国以后，是在你祷告以后，这些东西就必加给你们了。等于如此简单的事，就为你一次性彻底地解决了后半生，吃什么，喝什么，穿什么，我们所需的这些东西。何乐而不为呢？现在是AI时代，人类的所有工作都可能被取代，所以未来所有人吃什么，喝什么，穿什么，都有可能成问题，更何况无数的天灾人祸，比如说饥荒呀！地震呀！战争呀！在这样的事情发生的时候，即便是首富马斯克吃什么，喝什么，穿什么都有可能是个大问题，但是你如此简单的一个祷告，就让你正式被列在天父的看顾之下。所以请把上面的关于应许吃什么，喝什么，穿什么的经文抄一遍，为的是深深地记在心里，让他成为你的力量，你的依靠。如果他已经应许给我们一切需用的，但是我们觉得不够，想要的更多些，这就是贪婪，就是拜偶像，就是妄求！  见:

【经文】

所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。 (歌罗西书 3:5 和合本)

【经文结束】

解释:  因此，即然我们所需的这一切，神都答应给我们！就该欢喜地领受，为自己的所需就再一无所求。为什么很多信徒去了教会很多年，却妄求了很多年！这种与  神为敌的属灵淫乱行为到了该中止的时候了！请从现在开始，停止求私欲，别再像外邦人一样，像真正的神的儿女只求神的国和神的义！为什么祷告一直不被应允。因为一直在妄求！那么应该如何祷告祈求！照着 神的旨意求！ 见！

【经文】

我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。( 约翰一书 5:14-15 和合本 )

无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父　神。( 歌罗西书 3:17 和合本 )

所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。(马太福音 6:9 和合本)

你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震。这都是灾难（灾难：原文是生产之难）的起头。( 马太福音 24:6-8 和合本 )

你们听见打仗和打仗的风声，不要惊慌。这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国；多处必有地震、饥荒。这都是灾难（灾难：原文是生产之难）的起头。( 马可福音 13:7-8 和合本 )

乃缦却发怒走了，说：“我想他必定出来见我，站着求告耶和华－他　神的名，在患处以上摇手，治好这大麻风。大马士革的河亚罢拿和法珥法岂不比以色列的一切水更好吗？我在那里沐浴不得洁净吗？”于是气忿忿地转身去了。他的仆人进前来，对他说：“我父啊，先知若吩咐你做一件大事，你岂不做吗？何况说你去沐浴而得洁净呢？”于是乃缦下去，照着神人的话，在约旦河里沐浴七回；他的肉复原，好像小孩子的肉，他就洁净了。( 列王纪下 5:11-14 和合本 )

他的仆人进前来，对他说：“我父啊，先知若吩咐你做一件大事，你岂不做吗？何况说你去沐浴而得洁净呢？”( 列王纪下 5:13 和合本 )

【经文结束】

解释:  祷告被100%成就的秘密，就是停止求私欲，只照着神的旨意祷告祈求，照着   神的旨意求有两层意思，第一层意思是要遵行  神的旨意，按照圣经所记的求，第二层含义是，你求的时候不要背着经文求，一定要打开圣经读经式地求。这是为了保证祷告的绝对准确性，圣经中从来没有让我们背诵经文，因为人的记忆力是十分不可靠的！模糊的记忆会让你的祷告因不准确而无效。所以一定要打开圣经读经式地祷告。连使徒保罗的记忆力都不太好，何况你我呢！只有谢饭祷告这种极短的祷告，经过长时间的培训，人方可背着祷，其余的较长的祷告都要打开圣经，读经式地祷告，这个并不难！重要的是先要把生字生词搞懂，知道如何读！然后再祷！凡不是准确照着圣经，读经式地祷告、祈求，自己凭着自己的私欲杜撰祷告词的，不管它看着有多属灵，都是来自于撒但。什么是神的旨意？

【经文】

基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？我感谢　神，除了基利司布并该犹以外，我没有给你们一个人施洗，免得有人说，你们是奉我的名受洗。我也给司提反家施过洗，此外给别人施洗没有，我却记不清。( 哥林多前书 1:13-16 和合本 )

不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为　神的善良、纯全、可喜悦的旨意。(罗马书 12:2 和合本)

不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。 (以弗所书 5:17 和合本)

【经文结束】

解释:  整本圣经都是 神的旨意。照着 神的旨意求，就是照着圣经里所指示的去求，所求100%会被 神成就！怎么样鉴别什么样的教会是神的教会，什么样的教会是拜偶像的假教会呢？就是每到一个教会，不要管他们说什么，要看他们求什么，凡是求私欲的教会都是撒但的教会，凡是只求神旨意的教会就是神的教会！

【经文】

那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来，在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。( 启示录 3:9 和合本 )

【经文结束】

总结:  当你打开圣经将   神让你求的神的国，读经式地准确无误地祷告祈求完之后，你完成了两项工作，第一，祷告之后，后半生吃什么，喝什么，穿什么，这些我们所需要的这一切，一性性地彻底地解决了；第二、因为你是照着神的旨意求的！

我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。

我们若照着他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。这意味着什么，你100%会得到你所求的他的国。不会有一点差错。所以请你把这段经文抄一遍！让他作为你的力量，你的依靠。

【经文】

我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。( 约翰一书 5:14-15 和合本 )

【经文结束】

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