一、圣经经文

“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”

（罗马书 8:28 和合本）

“两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上；

就是你们的头发也都被数过了。

所以不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。”

（马太福音 10:29-31 和合本）

五个麻雀不是卖二分银子吗？但在　神面前，一个也不忘记；就是你们的头发，也都被数过了。不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重！”

( 路加福音 12:6-7 和合本 )

“操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。”

（提摩太前书 4:8 和合本）

“然而，敬虔加上知足的心便是大利了。”

（提摩太前书 6:6 和合本）

二、万事

保罗在罗马书中说：“万事都互相效力。”

这里的“万事”是一个非常重要的词。圣经没有说只有好的事情互相效力，也没有说只有顺利的事情互相效力，而是说万事。

这意味着顺境、逆境、成功、失败、人的善意、人的恶意、环境的改变以及生活中的困难，神都能够使用。

在人看来许多事情似乎是混乱的，但在神的手中，这些事情会被编织在一起，最终成就神的旨意。

三、神的许可

主耶稣说：“两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。”

麻雀是一种非常普通的鸟，几乎没有什么价值。但主耶稣却告诉我们，连一只麻雀掉在地上，如果没有天父的允许，也不会发生。

这说明神在掌管一切。

如果连麻雀的事情神都知道，更何况神儿女的生命。主耶稣接着说：“你们比许多麻雀还贵重。”

因此，神儿女生命中的事情，没有一件是偶然的。

四、人的意思与神的意思

约瑟的一生很好地说明了这一点。

他的哥哥们因为嫉妒他，把他卖到埃及。从人的角度看，这是一件非常残忍的事情。

但约瑟后来却说：“差我到这里来的不是你们，乃是神。”

人的意思是要害他，但神却借着这件事情，把约瑟带到埃及。

后来当饥荒来到时，约瑟已经成为埃及的宰相，可以拯救许多人的生命。

人的恶意最终也被神使用，成为祝福的工具。

五、约伯的试炼

约伯的经历让我们看见另一种情况。

约伯失去了财产、儿女和健康。从人的角度看，这是极大的灾难。

但约伯却说：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。”

约伯看见的不是环境，而是神的主权。

后来约伯说：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。”

苦难没有毁掉约伯，反而让他更深地认识神。

六、撒但的攻击与神的保护

保罗在哥林多后书中说：“有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我。”

从表面看这是撒但的攻击，但经文接着说：“免得我过于自高。”

这说明神在背后有另一个目的。

撒但的意思是毁坏，但神却借着这件事情保护保罗不落入骄傲。

因此保罗后来能够说：“我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”

七、旷野的训练

以色列人在旷野四十年的经历，也是神工作的一个例子。

从人的角度看，旷野充满困难：没有粮食，没有水，环境恶劣。

但圣经却告诉我们，神在那里训练他们。

很多时候环境的不安，正是成长的开始。

八、得益处

罗马书说：“叫爱神的人得益处。”

但这里有一个重要的问题：益处到底是什么？

很多人读到这里就会以为神会让人成功、顺利、富有或健康，但圣经给出的答案完全不同。

九、敬虔的益处

保罗在提摩太前书中说：“惟独敬虔，凡事都有益处。”

真正的益处不是外在环境，而是敬虔。

敬虔不是外表的宗教行为，而是一个人把神当作生命的中心。

当人的生命开始以神为中心，而不是以自己为中心，生命的方向就发生了改变。

十、最大的益处

保罗又说：“敬虔加上知足的心便是大利了。”

这里的“大利”意思是最大的益处。

在神的眼中，最大的收获不是世界的成功、地上的财富或人的称赞，而是敬虔，并且带着知足的心。

十一、神的手

当我们把这些事情放在一起看时，就会发现一个非常清楚的真理：

神在一切事情之上掌权。

约瑟被卖、约伯受苦、保罗有刺、以色列人在旷野。

在人看来这些事情似乎混乱，但在背后神一直在工作。

十二、总结

“万事互相效力”不是一句简单的安慰，而是一个深刻的属灵真理。

神允许许多事情发生，并且在这些事情中工作。

因此信徒在任何环境中都可以学习信靠神。

因为在神的手中，即使是困难，也能够成为祝福。

正如圣经所说：“敬虔加上知足的心便是大利了。”

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