一、经文

“所罗门王在法老的女儿之外，又宠爱许多外邦女子，就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。

论到这些国的人，耶和华曾晓谕以色列人说：‘你们不可与他们往来相通，因为他们必诱惑你们的心去随从他们的神。’

所罗门却恋爱这些女子。

所罗门有妃七百，都是公主；还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。

所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫，诚诚实实地顺服耶和华他的神。”

（列王纪上 11:1–4，和合本）

“凡我眼所求的，我没有留下不给它的；我心所乐的，我没有禁止不享受的；因我的心为我一切所劳碌的快乐，这就是我从劳碌中所得的份。”

（传道书 2:10，和合本）

然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。( 启示录 2:4-5 和合本 )

二、一个起初以神为中心的人

所罗门起初：

– 不求自己的益处

– 不求长寿

– 不求财富

只求：

智慧，可以治理百姓

因此，他蒙神喜悦。

三、但他的心后来发生了变化

后来，同一个人却：

– 宠爱许多外邦女子

– 心被引走

– 转去随从别神

不是他不认识神，

而是他的心开始改变。

四、不是突然跌倒，而是逐渐偏离

所罗门的问题，不是突然发生的，

而是：

生活的重心，慢慢发生了偏移。

起初：

神是中心

后来：

神仍然在，但不再是中心

这正如主所责备的：

人可以事奉神，却已经失去了起初的爱心。

五、他开始爱上世界

所罗门后来所追求的，正是：

– 眼所求的

– 心所乐的

– 一切能带来满足的

他不再节制自己，

开始完全投入。

六、神并非没有提醒

神曾两次向他显现，

清楚提醒他不可随从别神。

但他没有回转，

仍然继续走自己的路。

七、最终的结果

所罗门：

– 娶外邦女子

– 随从外邦神

– 没有遵行神的旨意

他的结局不是满足，

而是：

虚空的虚空。

甚至厌恶自己的一生。

八、根本原因

所罗门的问题，不是他不知道，

而是：

他没有立志讨神的喜悦。

因此，他的心向别的敞开。

九、一个严肃的提醒

人可以：

– 认识神

– 经历神

– 被神喜悦

却仍然偏离。

十、对圣徒的光照

你的心，现在向着什么？

你是否立志讨神的喜悦，

还是正在被别的吸引？

十一、结论

人不是突然离开神，

而是渐渐失去起初的爱心。

十二、总结

若持续走所罗门的路，

结局就是：

虚空。

十三、呼召

不是叫人自责，

而是看见：

心正在往哪里去。

因为决定方向的，

不是行为，

而是心的中心。

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