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【经文】

这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”( 路加福音 14:33 和合本 )

彼得就对他说：“看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？”耶稣说：“我实在告诉你们，你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、（有古卷加：妻子、）儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。( 马太福音 19:27-29 和合本 )

“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或译：使身量多加一肘呢）？何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，　神还给它这样的妆饰，何况你们呢！所以，不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”( 马太福音 6:25-34 和合本 )

耶稣说：“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。”那少年人听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。耶稣对门徒说：“我实在告诉你们，财主进天国是难的。我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进　神的国还容易呢！”( 马太福音 19:21-24 和合本 )

你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。 (哥林多后书 8:9 和合本)

【经文结束】

解释: 成为真正的基督徒要过的第一道关，就是撇下一切所有的，从前有一个走钢丝的杂技演员，他的技艺非常精湛高超，众人纷纷喝彩，这时他问台下的观众说，我还能在脖子上托个人做上述同样的表演，你们信吗？大家都喊，我们信。他说，谁愿意上来，骑在我的脖子上，我们一同表演，结果没有一个人回答，这时从台下走上来一个男孩说，我信，轻轻地骑在了他的脖子上，他们共同做了杰出的表演，这个孩子是他的儿子，只有他一个人真信他的父亲。 神告诉你说，不要担心吃什么，穿什么，你们需要这一切，天父是知道的，你们要先求 神的国，这些东西都要加给你们的。凭借这个应许，你能不能撇弃自己的一切，不仅是有形资产，也包括无形资产。如果有配偶的，对方也有这个想法，你们就一起撇弃；如果对方不同意，爱财，你就跟配偶作个婚内财产公证，把你们共同的财产都过户给对方，并声明永远放弃属于自己的那一份财产。如果你还有自己的有形资产，或者是单身，要按圣经说的，先把财产变卖掉，然后把钱分给你身边的真正的穷人，谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与　神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。( 罗马书 8:35-39 和合本 )众人都惧怕；使徒又行了许多奇事神迹。信的人都在一处，凡物公用，并且卖了田产、家业，照各人所需用的分给各人。他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭，赞美　神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。( 使徒行传 2:43-47 和合本 )

那许多信的人都是一心一意的，没有一人说他的东西有一样是自己的，都是大家公用。使徒大有能力，见证主耶稣复活；众人也都蒙大恩。内中也没有一个缺乏的；因为人人将田产房屋都卖了，把所卖的价银拿来，放在使徒脚前，照各人所需用的，分给各人。有一个利未人，生在塞浦路斯，名叫约瑟，使徒称他为巴拿巴（巴拿巴翻出来就是劝慰子）。他有田地，也卖了，把价银拿来，放在使徒脚前。( 使徒行传 4:32-37 和合本 )

【经文】

解释: 应当撇下的不光是有形资产，真中也包括无形资产，尤其是你用来谍生的手段，因为它们是你所依靠的假神，是挡阻你信 神，依靠 神的；只单单相信 神的必然供应，而赤身露体来到神面前，即撇下要100%撇下，到赤身露体的地步，连一个线头都不要留下。最后被 神撇弃。撇下不仅意味着放弃，而且要在法律层面完善所有的手续，银行卡清零，必须彻彻底底，一点反悔的余地都不要留。注意，你所撇弃你财产要分给哪些人呢？见上面的使徒行传2:43-45分给因为我们成为贫穷的主耶稣基督，就是捐给 神；也就是说从法律文件上，如果有可能先按当地法律注册一个教会，然后和属灵意义上归给 神，从实际管理上让全捐的人使用。

【经文】

撒母耳对扫罗说：“耶和华差遣我膏你为王，治理他的百姓以色列；所以你当听从耶和华的话。万军之耶和华如此说：‘以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎样抵挡他们，我都没忘。现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼，和驴尽行杀死。’”……扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔，并一切美物，不肯灭绝。凡下贱瘦弱的，尽都杀了。……“我立扫罗为王，我后悔了；因为他转去不跟从我，不遵守我的命令。”撒母耳便甚忧愁，终夜哀求耶和华。……撒母耳到了扫罗那里，扫罗对他说：“愿耶和华赐福与你，耶和华的命令我已遵守了。”撒母耳说：“我耳中听见有羊叫、牛鸣，是从哪里来的呢？”扫罗说：“这是百姓从亚玛力人那里带来的；因为他们爱惜上好的牛羊，要献与耶和华－你的　神；其余的，我们都灭尽了。”撒母耳对扫罗说：“你住口吧！等我将耶和华昨夜向我所说的话告诉你。”扫罗说：“请讲。”……耶和华差遣你，吩咐你说，你去击打那些犯罪的亚玛力人，将他们灭绝净尽。你为何没有听从耶和华的命令，急忙掳掠财物，行耶和华眼中看为恶的事呢？”扫罗对撒母耳说：“我实在听从了耶和华的命令，行了耶和华所差遣我行的路，擒了亚玛力王亚甲来，灭尽了亚玛力人。百姓却在所当灭的物中，取了最好的牛羊，要在吉甲献与耶和华－你的　神。”撒母耳说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。……撒母耳对他说：“如此，今日耶和华使以色列国与你断绝，将这国赐与比你更好的人。以色列的大能者必不至说谎，也不至后悔；因为他迥非世人，决不后悔。”扫罗说：“我有罪了，虽然如此，求你在我百姓的长老和以色列人面前抬举我，同我回去，我好敬拜耶和华－你的　神。”于是撒母耳转身跟随扫罗回去，扫罗就敬拜耶和华。( 撒母耳记上 15:1-3,9,11,13-16,18-23,28-31 和合本 )

【经文结束】

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【经文】“但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日；不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。( 马太福音 24:36-39 和合本 )

“但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。( 马可福音 13:32 和合本 )

道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。( 约翰福音 1:14 和合本 )

爱子是那不能看见之　神的像，是首生的，在一切被造的以先。( 歌罗西书 1:15 和合本 )

此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是　神的像。( 哥林多后书 4:4 和合本 )

【经文结束】

解释: 虽然基督耶稣是道成了肉身，住在我们中间，他又是神的像，但是他仍与父 神不同，那日子、那时辰只有父知道，基督耶稣也不知道，所以保罗也不知道，因此保罗的门徒更不知道了；如果有人说，在哪个月份，哪个日子，主基督会再来；请立刻从他身边逃离，也要告诉其他的人赶紧逃离，这就是那假先知，假基督。

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【经文】因我活着就是基督，我死了就有益处。( 腓立比书 1:21 和合本 )

【经文结束】

解释: 说我活着就是基督的人，可能是个基督徒，但不能盲目地断定，他一定是基督徒；还要看他怎样解释这句话。

【经文】

亲爱的弟兄啊，我们现在是　神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。 (约翰一书 3:2 和合本)

【经文结束】

解释: 我活着就是基督，当时说这句话的保罗的意思应当是，我非常像基督；因为当年圣经里的保罗是以基督为榜样，学习基督，现今的基督徒，不是以基督为榜样，而是以保罗为榜样，学习保罗。所以现今的基督徒如果说，”我活着就是基督”，他的解释应该是我非常像保罗。见

【经文】

你们该效法我，像我效法基督一样。( 哥林多前书 11:1 和合本 )

弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人。……我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。( 腓立比书 3:17,20 和合本 )

你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。所以，我求你们效法我。( 哥林多前书 4:15-16 和合本 )

【经文结束】

解释: 根据上一篇真假基督的区别和这一篇文章，我们可以鉴别，什么样的神迹是属神的，什么样的神迹是属撒但的；也就是当初那些只有基督耶稣能行，但是门徒不能行的神迹，在所有的历史时期，都无人能重复，所有尝试重复那些神迹的人，无论是牧师，还是传道，都一定是不认识 神的人，请立刻从他身边逃离。他就是那迷惑造民的假先知，也要告诉其他的人一起逃离圣经上使徒保罗和其他门徒所行的神迹在其它历史时期都可能重复，但不一定。而且真基督徒所行的神迹一定是和圣经上使徒所行的神迹一模一样。甚至他们所说的话都与圣经上记载的完全相同，神让这些神迹发生的目的是证明，他们就是保罗的门徒，所以你们要听他们的道，领受他们的道，使你们重生得救，并全然成圣。如果你们看见了圣经上没有记载的神迹，或者他们说的话，与圣经上记载的不符，请立刻逃离。那就是那迷惑造民的假先知，也要告诉其他的人一起逃离。

【经文】

“你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。( 马太福音 7:15-18 和合本 )

那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶；且有好些假先知起来，迷惑多人。只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。( 马太福音 24:10-13 和合本 )

那时，若有人对你们说：‘基督在这里’，或说：‘基督在那里’，你们不要信！因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。看哪，我预先告诉你们了。若有人对你们说：‘看哪，基督在旷野里’，你们不要出去！或说：‘看哪，基督在内屋中’，你们不要信！( 马太福音 24:23-26 和合本 )

那时若有人对你们说：‘看哪，基督在这里’，或说：‘基督在那里’，你们不要信！因为假基督、假先知将要起来，显神迹奇事，倘若能行，就把选民迷惑了。你们要谨慎。看哪，凡事我都预先告诉你们了。”( 马可福音 13:21-23 和合本 )

从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速地灭亡。将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道因他们的缘故被毁谤。他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延；他们的灭亡也必速速来到（原文是也不打盹）。( 彼得后书 2:1-3 和合本 )

人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑；因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在　神的殿里，自称是　神。( 帖撒罗尼迦后书 2:3-4 和合本 )

【经文结束】

预告: 我们往下会分享 ”18_父神与基督耶稣的不同之处 ”的文章，请注意跟随！

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【经文】亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于　神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。( 约翰一书 4:1 和合本 )因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人。 (马太福音 24:5 和合本)

将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人。 (马可福音 13:6 和合本)耶稣说：“你们要谨慎，不要受迷惑；因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，又说：‘时候近了’，你们不要跟从他们！ (路加福音 21:8 和合本)所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是基督，必要死在罪中。” (约翰福音 8:24 和合本)

所以耶稣说：“你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事是凭着自己做的。我说这些话乃是照着父所教训我的。 (约翰福音 8:28 和合本)

如今事情还没有成就，我要先告诉你们，叫你们到事情成就的时候可以信我是基督。 (约翰福音 13:19 和合本)

【经文结束】

解释: 请用”我是基督”这句话在圣经应用中搜索，把所有出现的经文都找出来，就是上面的这些。上面的三个经文告诉我们，什么样的人肯定是冒牌基督，如果碰到这种人，请立刻从他身边逃走，并告诉你周围的人。上面的后三个经文是2000多年前的那个基督耶稣本人说过的话，如果现在有人对你这样说，他有可能是个基督徒，但一定不是基督，因为你们可以查考圣经，基督已经不会再一次被童女玛利亚所生，来到地球上了，主再来是带着荣耀和众圣者一起来；如果有人对你说基督说过的话，你可以继续听他还说什么，但不能盲目地断定，他一定是基督徒。见【经文】

亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于　神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。( 约翰一书 4:1 和合本 )

【经文结束】

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闪电从东边发出，直照到西边。人子降临也要这样。尸首在哪里，鹰也必聚在那里。”“那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民，从四方（方：原文是风），从天这边到天那边，都招聚了来。”( 马太福音 24:27-31 和合本 )

论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，　神也必将他们与耶稣一同带来。我们现在照主的话告诉你们一件事：我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先。因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有　神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。所以，你们当用这些话彼此劝慰。( 帖撒罗尼迦前书 4:13-18 和合本 )那时，耶和华必出去与那些国争战，好像从前争战一样。那日，他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。这山必从中间分裂，自东至西成为极大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。你们要从我山的谷中逃跑，因为山谷必延到亚萨。你们逃跑，必如犹大王乌西雅年间的人逃避大地震一样。耶和华－我的　神必降临，有一切圣者同来。那日，必没有光，三光必退缩。那日，必是耶和华所知道的，不是白昼，也不是黑夜，到了晚上才有光明。那日，必有活水从耶路撒冷出来，一半往东海流，一半往西海流；冬夏都是如此。耶和华必作全地的王。那日耶和华必为独一无二的，他的名也是独一无二的。全地，从迦巴直到耶路撒冷南方的临门，要变为亚拉巴。耶路撒冷必仍居高位，就是从便雅悯门到第一门之处，又到角门，并从哈楠业楼，直到王的酒榨。人必住在其中，不再有咒诅。耶路撒冷人必安然居住。( 撒迦利亚书 14:3-11 和合本 )因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”( 使徒行传 17:31 和合本 )人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临；那时候，他要照各人的行为报应各人。我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前必看见人子降临在他的国里。”( 马太福音 16:27-28 和合本 )看哪，他驾云降临！众目要看见他，连刺他的人也要看见他；地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们！( 启示录 1:7 和合本 )“当人子在他荣耀里、同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般，把绵羊安置在右边，山羊在左边。于是王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国；因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’义人就回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？’王要回答说：‘我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。’王又要向那左边的说：‘你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！因为我饿了，你们不给我吃，渴了，你们不给我喝；我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。’他们也要回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？’王要回答说：‘我实在告诉你们，这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上，就是不做在我身上了。’这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去。”( 马太福音 25:31-46 和合本 )那时这不法的人必显露出来。主耶稣要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他。这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹，和一切虚假的奇事，并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈；因他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此，　神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎，使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。( 帖撒罗尼迦后书 2:8-12 和合本 )我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判，争战，都按着公义。他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕；又有写着的名字，除了他自己没有人知道。他穿着溅了血的衣服；他的名称为　神之道。在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管（辖管：原文是牧）他们，并要踹全能　神烈怒的酒榨。在他衣服和大腿上有名写着说：“万王之王，万主之主。”( 启示录 19:11-16 和合本 )也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识　神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀、又在一切信的人身上显为希奇的那日子。我们对你们作的见证，你们也信了。( 帖撒罗尼迦后书 1:7-10 和合本 )那兽被擒拿；那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里；其余的被骑白马者口中出来的剑杀了；飞鸟都吃饱了他们的肉。( 启示录 19:20-21 和合本 )第七位天使吹号，天上就有大声音说：世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。( 启示录 11:15 和合本 )第七位天使吹号，天上就有大声音说：世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。( 启示录 11:15 和合本 )弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受　神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的总要变成（变成：原文是穿；下同）不朽坏的，这必死的总要变成不死的。这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。( 哥林多前书 15:50-54 和合本 )因为基督必要作王，等　神把一切仇敌都放在他的脚下。尽末了所毁灭的仇敌就是死。( 哥林多前书 15:25-26 和合本 )我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由　神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说：“看哪，　神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。　神要亲自与他们同在，作他们的　神。　神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”( 启示录 21:1-4 和合本 )他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事。雅各家啊，来吧！我们在耶和华的光明中行走。( 以赛亚书 2:4-5 和合本 )“你们心里不要忧愁；你们信　神，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里。( 约翰福音 14:1-3 和合本 )

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(经文)

尸首在哪里，鹰也必聚在那里。」

(马太福音24：28)

『我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。

(出埃及记19：4)

我又要毁坏你们的邱坛，砍下你们的日像，把你们的尸首扔在你们偶像的身上；我的心也必厌恶你们。(利未记26：30)

(经文结束)

解释： 我们的    神已经开始清算那一切小信、假信和不信的拜偶像的人，所以

(经文)

圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！』」

(启示录3：6)

(经文结束)

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