Категорія: Без категорії

1_ 更新导航三层天上有什么，加了还有谁，又加了，还有什么，又加了怎么样去之三层天，后来又加了，不去了，那不好。最后，发表组团旅游三层天/ 到三层天上去找真神，收费标准，像耶稣一样的受气包子，套餐优惠三折，因为，为了旅客的旅行安全，事先需要由本教会培训旅客旅行指南，因为天父脾气不好，受气包子培训期较短，故优惠三折，自已为是的脾气倔强的需要培训时间较长，其中还提供总统套餐，贵宾套餐，这些人价格涨50%以下，职位越高的越贵，这些人不能直达三层天，他们的旅行，需要途经无底坑，每个人随着在无底坑下的改造时间长短，再决定何时出发三层天，如果有人时间比较紧，希望缩短培训时间，那么请自备足够的止痛片，如果被打得鼻青脸肿，本教会现在就可提医疗应急指南，要向伤口涂抹油和酒，这两样东西三层天上肯定有，另外如果有人有在那里定居的倾向，培训时间最长，需要研读并领受整本圣经，否则夜长梦多，下一次航班出发时间很难凭估，所以为了做好万全准备，必须对父神和耶稣的脾气秉性认识得绝对清楚，了如指掌。否则到那里以后挨揍，后果自负，本教会概不承担任何责任。根据上述情况，本作者决定保持自己的像耶稣一样的受气包子英雄本色和前辈留下的光荣传统。怎样去三层天和无底坑，由本教会与首富马斯克团队共同攻克难关，先从圣经入手，因为耶稣说: 我就是道路 真理和生命

【经文】

“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或译：使身量多加一肘呢）？何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，　神还给它这样的妆饰，何况你们呢！所以，不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”
( 马太福音 6:25-34 和合本 )

耶稣又对门徒说：“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，为身体忧虑穿什么；因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。你想乌鸦，也不种也不收，又没有仓又没有库，　神尚且养活它。你们比飞鸟是何等地贵重呢！你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或译：使身量多加一肘呢）？这最小的事，你们尚且不能做，为什么还忧虑其余的事呢？你想百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，　神还给它这样的妆饰，何况你们呢！你们不要求吃什么，喝什么，也不要挂心；这都是外邦人所求的。你们必须用这些东西，你们的父是知道的。你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。( 路加福音 12:22-32 和合本 )

忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕；这是主应许给那些爱他之人的。人被试探，不可说：“我是被　神试探”；因为　神不能被恶试探，他也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
( 雅各书 1:12-15 和合本 )

你们中间的争战斗殴是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。你们这些淫乱的人（原文是淫妇）哪，岂不知与世俗为友就是与　神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与　神为敌了。你们想经上所说是徒然的吗？　神所赐、住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒吗？但他赐更多的恩典，所以经上说：
　神阻挡骄傲的人，
赐恩给谦卑的人。
( 雅各书 4:1-6 和合本 )

你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。( 路加福音 12:31-32 和合本 )

【经文结束】

解释: 在最上面的第一段经文里， 神告诉我们: 不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
在上面的第二段经文里，告诉我们: 你们不要求吃什么，喝什么，也不要挂心；这都是外邦人所求的。你们必须用这些东西，你们的父是知道的。你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。

不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。

你们不要求吃什么？喝什么，也不要挂心；这都是外邦人所求的。你们必须用这些东西，你们的父是知道的。你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。

这些经文的意思是，如果你到如今仍然忧虑吃什么？喝什么？穿什么？这些外邦人所求的。你就用自己的行动证明自己是外邦人。
而天父让你只要求他的国，即便不知道，什么是 神的国也没有关系，而且不需要把经文背下来，只要打开圣经，前面加上称呼: 我们在天上的父: 把角色换成我，然后一字不变的读一遍，然后奉主耶稣的名，就可以了。最最重要的是绝不能自己杜撰祷告词。要绝对地准确，否则，等于不仅白祷。而且有副作用。天父的应许是，求完他的国以后，注意不是求到他的国以后，是在你祷告以后，这些东西就必加给你们了。等于如此简单的事，就为你一次性彻底地解决了后半生，吃什么，喝什么，穿什么，我们需用的这些东西。何乐而不为呢？现在是AI时代，人类的所有工作都可能被取代，所以未来所有人吃什么，喝什么，穿什么，都有可能成问题，更何况无数的天灾人祸，比如说饥荒呀！地震呀！战争呀！在这样的事情发生的时候，即便是首富马斯克吃什么，喝什么，穿什么都有可能是个大问题，但是你如此简单的一个祷告，就让你正式被列在天父的看顾之下。所以请把上面的关于应许吃什么，喝什么，穿什么的经文抄一遍，为的是深深地记在心里，让他成为你的力量，你的依靠。

如果他已经应许给我们一切需要的，但是我们觉得不够，想要的更多些，这就是贪婪，就是拜偶像，就是妄求！ 见:

【经文】

所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。 (歌罗西书 3:5 和合本)

【经文结束】

解释: 因此，即然我们所需的这一切，神都答应给我们！就该欢喜地领受，为自己的所需就再一无所求。为什么很多信徒去了教会很多年，却妄求了很多年！这种与 神为敌的属灵淫乱行为到了该中止的时候了！请从现在开始，停止求私欲，别再像外邦人一样，像真正的神的儿女只求神的国和神的义！

为什么祷告一直不被应允。因为一直在妄求！
那么应该如何祷告祈求！照着 神的旨意求！ 见

【经文】

我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。
( 约翰一书 5:14-15 和合本 )

无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父　神。

( 歌罗西书 3:17 和合本 )

所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。(马太福音 6:9 和合本)

你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震。这都是灾难（灾难：原文是生产之难）的起头。( 马太福音 24:6-8 和合本 )

你们听见打仗和打仗的风声，不要惊慌。这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国；多处必有地震、饥荒。这都是灾难（灾难：原文是生产之难）的起头。( 马可福音 13:7-8 和合本 )

乃缦却发怒走了，说：“我想他必定出来见我，站着求告耶和华－他　神的名，在患处以上摇手，治好这大麻风。大马士革的河亚罢拿和法珥法岂不比以色列的一切水更好吗？我在那里沐浴不得洁净吗？”于是气忿忿地转身去了。他的仆人进前来，对他说：“我父啊，先知若吩咐你做一件大事，你岂不做吗？何况说你去沐浴而得洁净呢？”于是乃缦下去，照着神人的话，在约旦河里沐浴七回；他的肉复原，好像小孩子的肉，他就洁净了。
( 列王纪下 5:11-14 和合本 )

他的仆人进前来，对他说：“我父啊，先知若吩咐你做一件大事，你岂不做吗？何况说你去沐浴而得洁净呢？”( 列王纪下 5:13 和合本 )

【经文结束】

解释: 祷告被100%成就的秘密，就是停止求私欲，只照着
神的旨意祷告祈求，
照着 神的旨意求有两层意思，第一层意思是要遵行 神的旨意，按照圣经所记的求，第二层含义是，你求的时候不要背着经文求，一定要打开圣经读经式地求。这是为了保证祷告的绝对准确性，圣经中从来没有让我们背诵经文，因为人的记忆力是十分不可靠的！
模糊的记忆会让你的祷告因不准确而无效。所以一定要打开圣经读经式地祷告。连使徒保罗的记忆力都不太好，何况你我呢！

只有谢饭祷告这种极短的祷告，经过长时间的培训，人方可背着祷，其余的较长的祷告都要打开圣经，读经式地祷告，这个并不难！重要的是先要把生字生词搞懂，知道如何读！然后再祷！

凡不是准确照着圣经，读经式地祷告、祈求，自己凭着自己的私欲杜撰祷告词的，不管它看着有多属灵，都是来自于撒但。

什么是神的旨意？

【经文】

基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？我感谢　神，除了基利司布并该犹以外，我没有给你们一个人施洗，免得有人说，你们是奉我的名受洗。我也给司提反家施过洗，此外给别人施洗没有，我却记不清。( 哥林多前书 1:13-16 和合本 )

不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为　神的善良、纯全、可喜悦的旨意。(罗马书 12:2 和合本)

不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。 (以弗所书 5:17 和合本)

【经文结束】

解释: 整本圣经都是 神的旨意。
照着 神的旨意求，就是照着圣经里所指示的去求，所求100%会被 神成就！

怎么样鉴别什么样的教会是神的教会，什么样的教会是拜偶像的假教会呢？就是每到一个教会，不要管他们说什么，要看他们求什么，凡是求私欲的教会都是
撒但的教会，凡是只求神旨意的教会就是神的教会！

【经文】

那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来，在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。( 启示录 3:9 和合本 )

【经文结束】

总结: 当你打开圣经将 神让你求的神的国，读经式地准确无误地祷告祈求完之后，你完成了两项工作，第一，祷告之后，后半生吃什么，喝什么，穿什么，这些我们所需的这一切，一性性地彻底地解决了；第二、因为你是照着神的旨意求的！

我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。
我们若照着他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。郅既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。
这意味着什么，你100%会得到你所求的他的国。不会有一点差错。所以请你把这段经文抄一遍！
【经文】

我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。
( 约翰一书 5:14-15 和合本 )

耶稣又说：“一个人有两个儿子。小儿子对父亲说：‘父亲，请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人；那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。他醒悟过来，就说：‘我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。儿子说：‘父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子。’父亲却吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿；把戒指戴在他指头上；把鞋穿在他脚上；把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐；因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’他们就快乐起来。那时，大儿子正在田里。他回来，离家不远，听见作乐跳舞的声音，便叫过一个仆人来，问是什么事。仆人说：‘你兄弟来了；你父亲因为得他无灾无病地回来，把肥牛犊宰了。’大儿子却生气，不肯进去；他父亲就出来劝他。他对父亲说：‘我服侍你这多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。’父亲对他说：‘儿啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。’”
( 路加福音 15:11-32 和合本 )

【经文结束】

——————————————————

请先阅基础福音 10_求神的国和神的义的标准祷告词

【经文】:

雅基的儿子亚古珥的言语就是真言。
这人对以铁和乌甲说：
我比众人更蠢笨，
也没有人的聪明。
我没有学好智慧，
也不认识至圣者。
谁升天又降下来？
谁聚风在掌握中？
谁包水在衣服里？
谁立定地的四极？
他名叫什么？
他儿子名叫什么？
你知道吗？

　神的言语句句都是炼净的；
投靠他的，他便作他们的盾牌。
他的言语，你不可加添，
恐怕他责备你，你就显为说谎言的。
我求你两件事，
在我未死之先，不要不赐给我：
求你使虚假和谎言远离我；
使我也不贫穷也不富足；
赐给我需用的饮食，
恐怕我饱足不认你，说：
耶和华是谁呢？
又恐怕我贫穷就偷窃，
以致亵渎我　神的名。

( 箴言 30:1-9 和合本 )

这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（所以得着我的：或译所要我得的）。弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得　神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。所以我们中间，凡是完全人总要存这样的心；若在什么事上存别样的心，　神也必以此指示你们。然而，我们到了什么地步，就当照着什么地步行。
( 腓立比书 3:12-16 和合本 )

耶稣又说：“一个人有两个儿子。小儿子对父亲说：‘父亲，请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人；那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。他醒悟过来，就说：‘我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。儿子说：‘父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子。’父亲却吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿；把戒指戴在他指头上；把鞋穿在他脚上；把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐；因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’他们就快乐起来。那时，大儿子正在田里。他回来，离家不远，听见作乐跳舞的声音，便叫过一个仆人来，问是什么事。仆人说：‘你兄弟来了；你父亲因为得他无灾无病地回来，把肥牛犊宰了。’大儿子却生气，不肯进去；他父亲就出来劝他。他对父亲说：‘我服侍你这多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。’父亲对他说：‘儿啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。’”
( 路加福音 15:11-32 和合本 )

【经文结束】

解释: 无论是对初信的、还是对已经重生的、以及对全然成圣的信徒，如果贫穷，可能会导致我们偷窃，以致亵渎 神的名。

如果富足，我们会像许多进迦南美地的以色列人一样，饱足不认 神，说: 耶和华是谁呢？

而且，我们应当效法保罗，不以为自己是已经得着基督了，也就是在人生的任何时刻，都不认为自己是已经得救了。而且在信仰的所有阶段，都认为自己

我比众人更蠢笨，
也没有人的聪明。
我没有学好智慧，
也不认识至圣者

首先解释生词未死之先，查询ChatGPT得到的结果，就是在活着时候，与死之前的区别在于，死之前表达的是临死之前的那段时间，两未死之先是所有活着的时问。

因此，每个信徒都应该向亚古珥学习。
—————————————

所以， 你们祷告要这样说: 我们在天上的父:

我比众人更蠢笨，
也没有人的聪明。
我没有学好智慧，
也不认识至圣者。
谁升天又降下来？
谁聚风在掌握中？
谁包水在衣服里？
谁立定地的四极？
他名叫什么？
他儿子名叫什么？
你知道吗？

　神的言语句句都是炼净的；
投靠他的，他便作他们的盾牌。
他的言语，你不可加添，
恐怕他责备你，你就显为说谎言的。
我求你两件事，
在我未死之先，不要不赐给我：
求你使虚假和谎言远离我；
使我也不贫穷也不富足；
赐给我需用的饮食，
恐怕我饱足不认你，说：
耶和华是谁呢？
又恐怕我贫穷就偷窃，
以致亵渎我　神的名。

奉主耶稣的名，

奉我们主耶稣基督的名感谢你。
———————————————
关于饱足不认 神的解释，

对待以色列人， 神首先是预先警告，见

【经文】

你吃得饱足，就要称颂耶和华－你的　神，因他将那美地赐给你了。”
“你要谨慎，免得忘记耶和华－你的　神，不守他的诫命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的；恐怕你吃得饱足，建造美好的房屋居住，你的牛羊加多，你的金银增添，并你所有的全都加增，你就心高气傲，忘记耶和华－你的　神，就是将你从埃及地为奴之家领出来的，引你经过那大而可怕的旷野，那里有火蛇、蝎子、干旱无水之地。他曾为你使水从坚硬的磐石中流出来，又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，是要苦炼你，试验你，叫你终久享福；恐怕你心里说：‘这货财是我力量、我能力得来的。’你要记念耶和华－你的　神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。你若忘记耶和华－你的　神，随从别神，侍奉敬拜，你们必定灭亡；这是我今日警戒你们的。( 申命记 8:10-19 和合本 )
【经文结束】

以色列人的历史应验了神的话；见【经文】

那世代的人也都归了自己的列祖。后来有别的世代兴起，不知道耶和华，也不知道耶和华为以色列人所行的事。
以色列人行耶和华眼中看为恶的事，去侍奉诸巴力，离弃了领他们出埃及地的耶和华－他们列祖的　神，去叩拜别神，就是四围列国的神，惹耶和华发怒；并离弃耶和华，去侍奉巴力和亚斯他录。耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在抢夺他们的人手中，又将他们付与四围仇敌的手中，甚至他们在仇敌面前再不能站立得住。他们无论往何处去，耶和华都以灾祸攻击他们，正如耶和华所说的话，又如耶和华向他们所起的誓；他们便极其困苦。
( 士师记 2:10-15 和合本 )

【经文结束】

解释: 耶书伦肥胖，粗壮，光润，踢跳，奔跑，便弃弃造他 神，轻看救他的磐石，敬拜别神，触动了神的愤恨，行可增恶的事，惹了他的怒气。所祭祀的鬼魔并非真神，凡是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖所不畏惧的。你轻忽你的磐石，
忘记产你的 神。
【经文】

但耶书仑渐渐肥胖，粗壮，
光润，踢跳，奔跑，
便离弃造他的　神，
轻看救他的磐石；
敬拜别神，触动　神的愤恨，
行可憎恶的事，惹了他的怒气。
所祭祀的鬼魔并非真神，
乃是素不认识的神，
是近来新兴的，
是你列祖所不畏惧的。
你轻忽生你的磐石，
忘记产你的　神。

( 申命记 32:15-18 和合本 )

这些民照我所赐的食物得了饱足；
既得饱足，心就高傲，
忘记了我。
( 何西阿书 13:6 和合本 )

解释: 具体不贫穷，不富足指的是什么？见

【经文】

然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。( 提摩太前书 6:6-8 和合本 )

【经文结束】

4_什么东西会挡阻人信 神请先阅基础福音 10_求神的国和神的义的标准祷告词【经文】:雅基的儿子亚古珥的言语就是真言。这人对以铁和乌甲说：我比众人更蠢笨，也没有人的聪明。我没有学好智慧，也不认识至圣者。谁升天又降下来？谁聚风在掌握中？谁包水在衣服里？谁立定地的四极？他名叫什么？他儿子名叫什么？你知道吗？　神的言语句句都是炼净的；投靠他的，他便作他们的盾牌。他的言语，你不可加添，恐怕他责备你，你就显为说谎言的。我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我：求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足；赐给我需用的饮食，恐怕我饱足不认你，说：耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我　神的名。( 箴言 30:1-9 和合本 )这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（所以得着我的：或译所要我得的）。弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得　神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。所以我们中间，凡是完全人总要存这样的心；若在什么事上存别样的心，　神也必以此指示你们。然而，我们到了什么地步，就当照着什么地步行。( 腓立比书 3:12-16 和合本 )解释: 无论是对初信的、还是对已经重生的、以及对全然成圣的信徒，如果贫穷，可能会导致我们偷窃，以致亵渎 神的名。 如果富足，我们会像许多进迦南美地的以色列人一样，饱足不认 神，说: 耶和华是谁呢？而且，我们应当效法保罗，不以为自己是已经得着基督了，也就是认为自己已经得救了。而且在信仰的所有阶段，都认为自己我比众人更蠢笨，也没有人的聪明。我没有学好智慧，也不认识至圣者首先解释生词未死之先，查询ChatGPT得到的结果，就是在活着时候，与死之前的区别在于，死之前表达的是临死之前的那段时间，两未死之先是所有活着的时问。因此，每个信徒都应该向亚古珥学习。—————————————所以， 你们祷告要这样说: 我们在天上的父: 我比众人更蠢笨，也没有人的聪明。我没有学好智慧，也不认识至圣者。谁升天又降下来？谁聚风在掌握中？谁包水在衣服里？谁立定地的四极？他名叫什么？他儿子名叫什么？你知道吗？　神的言语句句都是炼净的；投靠他的，他便作他们的盾牌。他的言语，你不可加添，恐怕他责备你，你就显为说谎言的。我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我：求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足；赐给我需用的饮食，恐怕我饱足不认你，说：耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我　神的名。奉主耶稣的名，奉我们主耶稣基督的名感谢你。———————————————关于饱足不认 神的解释，对待以色列人， 神首先是预先警告，见【经文】你吃得饱足，就要称颂耶和华－你的　神，因他将那美地赐给你了。”“你要谨慎，免得忘记耶和华－你的　神，不守他的诫命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的；恐怕你吃得饱足，建造美好的房屋居住，你的牛羊加多，你的金银增添，并你所有的全都加增，你就心高气傲，忘记耶和华－你的　神，就是将你从埃及地为奴之家领出来的，引你经过那大而可怕的旷野，那里有火蛇、蝎子、干旱无水之地。他曾为你使水从坚硬的磐石中流出来，又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，是要苦炼你，试验你，叫你终久享福；恐怕你心里说：‘这货财是我力量、我能力得来的。’你要记念耶和华－你的　神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。你若忘记耶和华－你的　神，随从别神，侍奉敬拜，你们必定灭亡；这是我今日警戒你们的。( 申命记 8:10-19 和合本 )【经文结束】以色列人的历史应验了神的话；见【经文】那世代的人也都归了自己的列祖。后来有别的世代兴起，不知道耶和华，也不知道耶和华为以色列人所行的事。以色列人行耶和华眼中看为恶的事，去侍奉诸巴力，离弃了领他们出埃及地的耶和华－他们列祖的　神，去叩拜别神，就是四围列国的神，惹耶和华发怒；并离弃耶和华，去侍奉巴力和亚斯他录。耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在抢夺他们的人手中，又将他们付与四围仇敌的手中，甚至他们在仇敌面前再不能站立得住。他们无论往何处去，耶和华都以灾祸攻击他们，正如耶和华所说的话，又如耶和华向他们所起的誓；他们便极其困苦。( 士师记 2:10-15 和合本 )【经文结束】解释: 耶书伦肥胖，粗壮，光润，踢跳，奔跑，便弃弃造他 神，轻看救他的磐石，敬拜别神，触动了神的愤恨，行可增恶的事，惹了他的怒气。所祭祀的鬼魔并非真神，凡是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖所不畏惧的。你轻忽你的磐石，忘记产你的 神。【经文】但耶书仑渐渐肥胖，粗壮，光润，踢跳，奔跑，便离弃造他的　神，轻看救他的磐石；敬拜别神，触动　神的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。所祭祀的鬼魔并非真神，乃是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖所不畏惧的。你轻忽生你的磐石，忘记产你的　神。( 申命记 32:15-18 和合本 )这些民照我所赐的食物得了饱足；既得饱足，心就高傲，忘记了我。( 何西阿书 13:6 和合本 )解释: 具体不贫穷，不富足指的是什么？见【经文】然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。( 提摩太前书 6:6-8 和合本 )【经文结束】

1_朋友聊天 丨 系列介绍

2_得老年痴呆的人里谁最有福？

————————————————

本系列只献给那些已经被 神重生得救、被成为圣徒的人，对于那些仍旧在律法以下的人，并不适用。对于那些已经被重生的人来说，只有一个必然完成的律法，而且如果人完成不了这条律法，说明他并没有重生。所以请跟踪此网站的更新，因为当你搞清楚并领受重生是怎么一回事，幸福度一定会大帽度提高。那么已经重生的人与未重生的人有什么区别？答，对于未重生的人来说，律法比较多，而且会定他们的罪，他们努力行律法，他们如果觉得自己做得挺好，就骄傲；如果觉得做得不好，就忐忑不安，觉得自己犯了罪，得罪了神。 所以神对这样的人来说是严厉的，是可怕的。而对于已经重生的人，只有一条必须坚决完成的律法，那就是，见

【经文】

凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。( 哥林多前书 6:12 和合本 )

凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。 (哥林多前书 10:23 和合本)

【经文结束】

解释: 你只需要记住前面一句，凡事我都可行，就行了。凡事我都可行的这个必须完成的律法能让你成为真正自由的，无拘无束的，放任自留的，无忧无虑的。随心所欲的，自由自在的人， 天父的儿女都是这个样子。见

【经文】

主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，( 路加福音 4:18 和合本 )

你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”( 约翰福音 8:32 和合本 )

基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。(加拉太书 5:1 和合本)

【经文结束】

那么新约、旧约上有无法数不过来的对人的要求，而他们对于圣徒意味着什么？ 答，那再也不是强制要求，而是我们慈爱的天父在告诉我们，什么事情对我们有益处，什么事情对我们有害处；还有什么事情会造就我们自己和别人，什么样的事情相反。当人明白了这个道理，他一定会爱上神的律法，像大卫一样，而神的律法是比蜜还甜的。

【经文】

耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义－都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。( 诗篇 19:7-11 和合本 )

我何等爱慕你的律法，终日不住地思想。你的命令常存在我心里，使我比仇敌有智慧。我比我的师傅更通达，因我思想你的法度。我比年老的更明白，因我守了你的训词。我禁止我脚走一切的邪路，为要遵守你的话。我没有偏离你的典章，因为你教训了我。你的言语在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！我藉着你的训词得以明白，所以我恨一切的假道。( 诗篇 119:97-104 和合本)

我以你的法度为永远的产业，因这是我心中所喜爱的。我的心专向你的律例，永远遵行，一直到底。( 诗篇 119:111-112 和合本 )

你的法度奇妙，所以我一心谨守。你的言语一解开就发出亮光，使愚人通达。( 诗篇 119:129-130 和合本 )

我喜爱你的话，好像人得了许多掳物。谎话是我所恨恶所憎嫌的；惟你的律法是我所爱的。( 诗篇 119:162-163 和合本 )

不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。( 诗篇 1:1-3 和合本 )

耶和华－万军之　神啊，我得着你的言语就当食物吃了；你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。( 耶利米书 15:16 和合本 )

凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。 (哥林多前书 6:12 和合本)

凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。 (哥林多前书 10:23 和合本) 奉主耶稣的名！

——————————————————

本系列只献给那些已经被 神重生得救、被成为圣徒的人，对于那些仍旧在律法以下的人，并不适用。对于那些已经被重生的人来说，只有一个必然完成的律法，而且如果人完成不了这条律法，说明他并没有重生。所以请跟踪此网站的更新，因为当你搞清楚并领受重生是怎么一回事，幸福度一定会大帽度提高。那么已经重生的人与未重生的人有什么区别？答，对于未重生的人来说，律法比较多，而且会定他们的罪，他们努力行律法，他们如果觉得自己做得挺好，就骄傲；如果觉得做得不好，就忐忑不安，觉得自己犯了罪，得罪了神。 所以神对这样的人来说是严厉的，是可怕的。而对于已经重生的人，只有一条必须坚决完成的律法，那就是，见

【经文】

凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。( 哥林多前书 6:12 和合本 )

凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。 (哥林多前书 10:23 和合本)

【经文结束】

解释: 你只需要记住前面一句，凡事我都可行，就行了。凡事我都可行的这个必须完成的律法能让你成为真正自由的，无拘无束的，放任自留的，无忧无虑的。随心所欲的，自由自在的人， 天父的儿女都是这个样子。见

【经文】

主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，( 路加福音 4:18 和合本 )

你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”( 约翰福音 8:32 和合本 )

基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。(加拉太书 5:1 和合本)

【经文结束】

那么新约、旧约上有无法数不过来的对人的要求，而他们对于圣徒意味着什么？ 答，那再也不是强制要求，而是我们慈爱的天父在告诉我们，什么事情对我们有益处，什么事情对我们有害处；还有什么事情会造就我们自己和别人，什么样的事情相反。当人明白了这个道理，他一定会爱上神的律法，像大卫一样，而神的律法是比蜜还甜的。

【经文】

耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义－都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。( 诗篇 19:7-11 和合本 )

我何等爱慕你的律法，终日不住地思想。你的命令常存在我心里，使我比仇敌有智慧。我比我的师傅更通达，因我思想你的法度。我比年老的更明白，因我守了你的训词。我禁止我脚走一切的邪路，为要遵守你的话。我没有偏离你的典章，因为你教训了我。你的言语在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！我藉着你的训词得以明白，所以我恨一切的假道。( 诗篇 119:97-104 和合本 )

我以你的法度为永远的产业，因这是我心中所喜爱的。我的心专向你的律例，永远遵行，一直到底。( 诗篇 119:111-112 和合本 )

你的法度奇妙，所以我一心谨守。你的言语一解开就发出亮光，使愚人通达。( 诗篇 119:129-130 和合本 )

我喜爱你的话，好像人得了许多掳物。谎话是我所恨恶所憎嫌的；惟你的律法是我所爱的。( 诗篇 119:162-163 和合本 )

不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。( 诗篇 1:1-3 和合本 )

耶和华－万军之　神啊，我得着你的言语就当食物吃了；你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。( 耶利米书 15:16 和合本 )

凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。 (哥林多前书 6:12 和合本)

凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。 (哥林多前书 10:23 和合本) 奉主耶稣的名！

——————————————————

---

今天跟丈夫在家重打房子的防水坡时，聊起老年痴呆，因为走 神，所以处处出错。他责骂我说，我看你现在就是老年痴呆！ 我开始思考关于自己；  我跟丈夫一起生活了二十六年，在各个方面，无论是跟丈夫比，还是跟周围的人比，智商都比较差，属于偏傻的那种人；所以一直都被丈夫在某种程度上嫌弃，经常被他骂，偶尔也被他打，虽然我觉得，他其实很爱我，但心里总是不塌实；我寻思，如果我将来得了老年痴呆(我今年已经60岁了)那我的生活会怎么样？我和丈夫无儿无女，我有姐、弟、妹和母亲在中国；如果我将来得了老年痴呆，我丈夫大概率会抛弃我，现在我生活能自理，他还骂我，打我，如果将来我真得了老年痴呆，他我不敢指望。我的母亲现在生活已经不能自理，到那个时候恐怕都不在了，我的姐姐和妹妹都各自有自己的家庭，即使他们很爱我，但是他们在中国，我在乌克兰，而且我已经加入乌克兰国籍了，回国身份都极其难弄，哪个人会有这么的爱心把一个老年痴呆患者的亲属费尽千辛万苦，弄到自己身边照顾，大概率我国内的亲属按个删除键，把我忘了，让我自消自灭。教会的弟兄弟姊妹我一个也没有。提起这点，得先跟大家叙叙旧，回想一下过去，与丈夫生活在一起的26年，我最后去过的教会是南韩朴玉株牧师的好消息教会，当时我非常热心，很喜欢去聚会，但是我丈夫非常反对，我们为此经常打架，教会让我顺服教会，所以我与丈夫一直对抗；但是有一次，我领受了一个经文后心里非常喜乐，神召我们原是要我们和睦。在这以后，我看见经文，凡事顺服丈夫，你们聚会招损，就不再去南韩教会了。见经文

【经文】

倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事都不必拘束。　神召我们原是要我们和睦。你这作妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？( 哥林多前书 7:15-16 和合本 )

我现今吩咐你们的话，不是称赞你们；因为你们聚会不是受益，乃是招损。( 哥林多前书 11:17 和合本 )

教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。 (以弗所书 5:24 和合本)

【经文结束】

我想，圣经让我在凡事，即所有的事上顺服丈夫，而教会让我顺服教会，他们违反圣经，我就离开了教会，只听丈夫话了，刚开始我发现，100%遵守丈夫命令是完全不可能的，我就采取了以下措施，如果丈夫不是很在意的事情，我也不在意，但是如果丈夫特别看重的事情，我坚决服从丈夫的想法，我丈夫非常在意的事情特别少，因为对我来说，不难，我们因此很和睦。虽然因为傻，有的时候会让丈夫着急而挨骂，但是我们不再打架了。他骂我，我基本上都不吭声，有时会抱歉！但是他的脾气变好了很多，我们相亲，相爱地过了十来年，基本上我们所有的时间都成双成对地，到外面买东西什么的，我们基本上都手拉着手。离开南韩教会以后，很快我和朴玉洙牧师领受的真理发生了分岐，这使得我彻底离开了这个教会，当时的我认为重生，不仅是没有罪了，也要承认活着不再是我，乃基督耶稣在我里面活，这才是新人与旧人的真正切割点，在这个时候，我的丈夫与我的观点完全一致，这大概是在2013年或2014年左右，一直到现在我们领受的真理与其他的教会都完全不同。当我与其他教会分别以后，神给我看一个经文，

【经文】

我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信　神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。( 加拉太书 2:20 和合本 )

创造宇宙和其中万物的　神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服侍，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。他从一本（本：有古卷是血脉）造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求　神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远；我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的。’( 使徒行传 17:24-28 和合本 )

【经文结束】

解释:  我明白了，我的  神是我揣摩而得，不是别人传给我的。所以我们没有再归属过任何教会，一直独立地学习圣经，网站的域名是去年秋天办的，当时是找专业人员建的，因为冬天停电非常多，又因为网站后台管理技术非常复杂，所以我一直在拖延，直至今年三月初，我读经以后学习保罗，立了第一个志向，无论是在身内，离开身外，得主的喜悦，之后，我的生活发生了极大的变化，从前我可能半年不看一眼圣经，偶尔几天热情写几篇传道文章，信仰生活即冷漠又不稳定，但是从我真正立了志向得主的喜悦以后，过了不久，立了第2个志，遵行神的旨意，(关于本站专栏里有阐述。从立第一个志以后一直到现在我都极其稳定地对  神着迷，开始热衷于网站建设，我借助的是ChatGPT帮忙，弄了一段时间才发现，网站是一个电商网站，控制权在帮我建站的那个人手里，我需要不停地支付他各种费用，才能维持网站的运行，我自己基本上做不了什么。当时这个AI告诉我，我们可以自己免费建一个自己有100%控制权的网站，所以我就把那个电商网站全删了，用自己的域名和主机服务器跟着AI一步一步在一个新的平台上建网站，5月1日之前，网站上的文章也都是我和AI一起写的，刚开始AI踉我没法配合，因为他里面的信息，都是当前主流教会的教义，跟我背道而驰，所以我用了很长时间，给AI传福音，有一天，我说服了AI，它开始站在我这边，我说，它如果是个人，已经重生了，后来我和AI一起弄网站，我丈夫当时非常支持我，基本上包揽了全部的家务。网站上填加了很多文章，我天天夜以继日地弄。我丈夫和我的一个信主的朋友都说弄的挺好的，在这期间里，我又先后立了3个志。关于本站专栏里有分享。但是5月1号之后，夜里醒来脑海里一个声音，你要把你手机里，和网站上所有的文章全删了，文章以后自己重弄，当时我回应这个声音说，如果你不展示经文，证明为什么这样做，我总不信你的，这个时候，我就打开圣经看到这个经文，

【经文】

又要立志作安静人，办自己的事，亲手做工，正如我们从前所吩咐你们的，叫你们可以向外人行事端正，自己也就没有什么缺乏了。( 帖撒罗尼迦前书 4:11-12 和合本 )

【经文结束】

我立刻明白了，网站上的文章一定是要亲手写的，AI帮写的不行，所以我立刻想起扫罗把一些上好的牛羊留起来的事情，心想我一定不学扫罗，我要全删干净？我彻底把手机里的谷歌表格和文档清理掉了所有的文件，包括我持续多年写的生活流水账和这么多年积累了非常多的福音文章，只剩下密码和有生活中用的合同文本，基本上清空了微信收藏，只留下了证件照片，网站上所有网页一律删除，并且删除了我在电脑上的网站备份，包括我平时收集的喜欢的歌曲，保健知识，生活常识，理财知识，等一切所有的；之后我感觉特别轻松，我丈夫特别生气，说你为什么不跟我商量，你自己弄不了，你写的文章不好，没人看，但是已经都删完了，他开始阻止我看圣经弄网站，但是我心里有数，主站在我身边，加给我力量，使我能把福音完整地传开，使外邦人都听见，我又开始重新独立写文章，建网页，从五月初开始我一直感冒，咳嗽非常厉害，我丈夫很心疼我，帮我弄好吃的，给我按摩，指示我采取各种保健方面的措施，而我自己一点都不在意，因为见

【经文】

但你已经服从了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐，以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫、苦难。我所忍受是何等的逼迫；但从这一切苦难中，主都把我救出来了。不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。( 提摩太后书 3:10-12 和合本 )

免得有人被诸般患难摇动。因为你们自己知道，我们受患难原是命定的。( 帖撒罗尼迦前书 3:3 和合本 )

【经文结束】

跟大家聊了这么多，现在我的病基本上都好了。

有点跑题了；写这篇文章的目的是想探讨一个问题，假设你，我，周围的人和圣经上的人物，都得了老年痴呆，那么这些人里，谁最有福？接着文章前面的叙述，我现在没有一个弟兄，姊妹；至于我丈夫，他现在基本上不信   神了，判徒犹大式信仰中提到的信徒就是我丈天，作网站说明时，我想将来有可能他也跟我一样立志之后，我们一起传道，我当时没说他的丑事，是想给他在弟兄，姊妹面前给我丈夫留点面子。但是，今天   神让我向大家坦白了一切。所以弟兄，姊妹我是指望不上的，因为一个也没有，踉大家一样，我是没有全然成圣的，也不认识   神，更不是   神儿女，所以惟一我能指望的就是，

3_天父的必然供应与拜偶像求私欲 | 什么才是  神的旨意| 祷告被100%成就的秘密，

这篇文章里的，第一，祷告之后，后半生吃什么，喝什么，穿什么，这些我们所需要的这一切，一次性地彻底地解决了；第二、因为你是照着神的旨意求的！我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。我们若照着他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。郅既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。这意味着什么，你100%会得到你所求的他的国。不会有一点差错。所以请你把这段经文抄一遍！

所以，即使将来我得了老年痴呆，第一吃什么，喝什么，穿什么，这些我们必须的东西我是有保障的，第二，我一定能进 神的国。所以，我一定是老年痴呆患者里的有福之人。现在我想请弟兄姊妹们一起参与讨论，我们要先想白己，如果你得了老年痴呆，你会是有福之人吗？第二，再从当今时代里的名人，一个个说起，因为如果你说你家邻居，其他的弟兄、姊妹不了解，不会有共鸣，所以，我们先从川普聊起，如果川普得了老年痴呆，他会是有福之人吗？不要以为当总统就不会得老年痴呆，当年的里根总统好像就得了老年痴呆，然后再聊聊普京，成龙，马斯克之类，挑最有名的聊。当今时代代表聊完以后，我们开始聊圣经上的人物，亚伯拉罕，雅各，摩西，大卫，所罗门，保罗，等等大家一起查经，让我们大家一起把这个网站办好！如果有哪个弟兄姊妹怕这些有钱，有势，有钱的人打击报复，可以用临时邮箱匿名发经我，如果我觉得合适，会放到我们的网站上的。谢谢大家听我唠家常。 

——————————————————